Područje etike je poput matematike, rekao je Platon, jer su brojevi i matematički odnosi bezvremenski koncepti koji se nikada ne mijenjaju i koji se univerzalno primjenjuju. Platon je istaknuo da su moralne vrijednosti apsolutne istine. Ova objektivna filozofija “drugoga svijeta” - ona koja zastupa apsolutne istine koje kontrolira Božja volja - jedan je od načina da se promatra etika. Drugi pak prihvaćaju subjektivniji pristup “ovom svijetu” koji tvrdi da su moralne vrijednosti strogo ljudski izumi koji proizlaze iz individualnih ili kulturnih percepcija.
$config[code] not foundEtički objektivizam
Zagovornici etičkog objektivizma smatraju da su moralne vrijednosti apsolutne istine i nikada se ne mijenjaju. Ove vrijednosti su univerzalne, kao što se primjenjuju na sva bića diljem svijeta i kroz vrijeme. Etički objektivizam omogućuje izravnu primjenu logičkih pravila u moralnim izjavama. Ona također olakšava rješavanje moralnih nesuglasica, jer ako se dva moralna uvjerenja međusobno proturječe, onda samo jedan može biti u pravu.
Etički subjektivizam
Etički subjektivizam tvrdi da ne postoje objektivna moralna svojstva. Umjesto toga, stavovi i percepcije čine moralne izjave istinitim ili lažnim. Zagovornici etičkog subjektivizma negiraju apsolutnu i univerzalnu prirodu morala i umjesto toga vjeruju da se moralne vrijednosti mijenjaju kroz vrijeme i širom svijeta. Međutim, etički stavovi često imaju unutarnju pojavu objektivnosti jer etičke tvrdnje često sadrže implicitne činjenice. Na primjer, kad kažete da je netko dobra osoba, čini se kao da dajete objektivnu izjavu iako ta tvrdnja nije toliko činjenica koliko je percepcija.
Video dana
Donio sam vam Sapling. Donio sam vam Saplingusporedba
Etički objektivisti vjeruju da moralnost jednako tretira sve ljude - nijedan pojedinac nema različite dužnosti ili je podložan različitim očekivanjima samo zbog toga tko je on. Ako jedna osoba u određenoj situaciji ima dužnost, onda itko drugi na sličnom položaju ima istu dužnost. Dakle, situacija - ne osoba - diktira moralne činjenice.Nasuprot tome, etički subjektivizam pretpostavlja da različiti ljudi imaju različite moralne dužnosti, čak i ako se nalaze u relevantno sličnim situacijama. Sama objektivna obilježja situacije ne određuju moralne činjenice.
Razmatranja
Etički subjektivizam je problematičan po tome što ne nudi mogućnost onima koji sudjeluju u etičkoj raspravi da riješe svoje nesuglasice. Umjesto toga, ona jednostavno zahtijeva da svaka strana tolerira i prihvati prezentaciju drugog. Time se izbjegava rješavanje vrsta problema koje etička praksa pokušava riješiti - naime određivanje prave stvari. Kritičari tvrde da, iako etički objektivizam može biti konkretan u tome što je u stanju objasniti kako riješiti moralne sukobe, on ne može objasniti kako su ti sukobi nastali. Za razliku od uočljivih činjenica, etički objektivizam postavlja neku vrstu moralne činjenice koja je nematerijalna i nevidljiva. Kao rezultat toga, znanstvena metoda se ne može primijeniti na etički objektivizam.
